FES-TE'N SOCI

FES-TE'N SOCI! Contacte: aeccm@hotmail.com

dimarts 29 de maig de 2012

2 juny 2012 Excursió a Rofes


Sortida a les 9 davant del Casal. Portar calçat adeqüat i esmorzar.

Molí de cal Trill
Aqüeducte

Combinarem cotxes i els deixarem passat el coll del Bosc a la desviació de cal Trill on començarà la passejada.

Anirem al molí de Cal Trill. Seguirem el canal que abastia l’aigua al molí, passarem per un petit aqüeducte de dos ulls i l’anirem seguint fins el clot de les Barraques on hi havia la resclosa.

Al pont de cal Matoses travessarem la carretera de Rofes per seguir pel camí ral de bast que segueix pel congost que ha anat tallant la riera.

Passarem per la font i la cova de la Rosella i arribarem a l’aiguabarreig del torrent de Rofes amb la Riera. Pujant a Rofes ens trobarem dos molins fariners.

Visitarem l’església de Sant Josep construïda no fa gaires anys per la gent del poble en un estil romànic.

Tornarem al clot de les Barraques pel camí ral carreter i seguirem per la carretera fins els cotxes.

Canal
Pont Clot de les Barraques
Font de la Rosella
Molí de Rofes

dimecres 23 de maig de 2012

26 maig: El Banc dels Aliments


El 26 de maig a les 8 de la tarda, al Casal Medionenc,  es celebrarà la conferència oberta a tothom:
El Banc dels Aliments. Contra l’escàndol del malbaratament i la pobresa
Anirà a càrrec del fundador i vicepresident de la Fundació del Banc dels Aliments Jordi Peix Massip.

La fundació és prou coneguda a Mediona perquè aquest poble ha col·laborat participant en les grans recaptes organitzades a Catalunya.
  
La Fundació Banc dels Aliments és una entitat benèfica sense ànim de lucre, independent de tota ideologia econòmica, política o religiosa, basada en :
1. La lluita contra el malbaratament i la fam més propera: Els aliments procedeixen bàsicament de la sobreproducció.
2. La primacia de la gratuïtat: Els aliments es reben i es distribueixen gratuïtament.
3. La seguretat d’una distribució justa: La distribució dels aliments es fa a través d’entitats benèfiques homologades, que per la seva relació directa amb les persones necessitades poden assegurar que els aliments arribin al seu destí final.
4. Coordinació i gestió gràcies a la participació de voluntaris. Actualment comptem amb la valuosa col·laboració de més de 150 voluntaris.

Pretén mantenir la cadena de solidaritat alimentària, establint un pont entre els excedents d’aliments de les indústries productores i les necessitats més properes. I també promoure un desenvolupament més sostenible i eficient dels recursos (convertint els aliments no comercialitzables en recursos solidaris).
Podeu trobar més informació a:

26 de maig Assemblea de socis

El dissabte 26 de maig a les 7 de la tarda, als locals del Casal Medionenc, es celebrarà l'Assemblea anual de socis de l'Associació d'Estudis Científics i Culturals de Mediona.
Es presentaran les accions realitzades fins la data i es tractaran les possibles activitats a fer al llarg d'aquest any i primer semestre del 2013.
Caldrà que els socis assisteixin a la reunió amb propostes d'actuacions.
Es presentaran els preceptius tancaments de comptes.


A les 8 seguirà la conferència oberta a tothom:
El Banc dels Aliments. Contra l'escàndol del malbaratament i la pobresa
A càrrec de Jordi Peix Massip fundador i vicepresident de la Fundació del Banc dels Aliments

20, 26 i 27 de maig. Dones de l'Alt Penedès


En ocasió del dia internacional de la dona rural del 15 d’octubre del 2011 el Casal Medionenc va muntar l’exposició fotogràfica itinerant per diferents pobles de la comarca: Dones de l’Alt Penedès, recull d’imatges del passat.
Ha estat exposada al Casal Medionenc  20 de maig i es tornarà a exposar el cap de setmana del 26-27 de Maig.
Veieu uns detalls: segur que us agradarà














divendres 11 de maig de 2012

Matrícules de vehicles de Mediona

Les matrícules dels vehicles ja no van ni per províncies. Però abans a Mediona matriculaven! Si en teniu més, envieu-nos una fotografia que la penjarem. Segur que hi ha qui en té de bicicleta.


Son de la colecció de'n Joan Gallart


Mediona al MNHC

Heu d'anar al Museu Nacional d’Història de Catalunya: MNHC. Primer per veure-ho tot de forma global. I després mica a mica per anar recordant el que més ha interessat. A més és molt fàcil d’entendre.
I veureu com apareix unes quantes vegades Mediona ja des dels temps antics.
Coves al paleolític superior

Coves al epipaleolític, cap al neolític


La Via Augusta passava per Sant Sadurní d'on partia el cami ral
Madýuna és un possible assentament bereber
Els castells de la Marca anteriors a l'any 1.000 són en vermell
Mediona, Fontrubí, Miralles, Claramunt

dimecres 9 de maig de 2012

El peatge al Camí Ral


En veure la panoràmica que va fer en Langlois, el dibuixant que va portar l’exèrcit francès, del Castell de Mediona, hi destaca una construcció a la dreta.
Us hi havíeu fixat? Era la caseta del peatge. A molts camins es pagava un peatge per passar-hi. A canvi del peatge hi havia qui mantenia el camí en condicions.
Roderes
Si heu anat alguna vegada pel camí ral de Mediona, després d’unes plujades fortes us haureu trobat amb el camí destrossat. Aleshores tocava tornar-lo a posar en condicions, ja que sovint el camí desapareixia i s’havia de recuperar. Refer les passeres emportades per l’aigua. La de vegades que ha calgut arreglar el pas del molí a Mediona després de torrentades.
De la passera que permetia franquejar el riu als que venien de Sant Pere  Sacarrera i volien arribar-se al castell solament en queden uns ferros.
Foto Castelldemediona.blogspot 03.11.2011
Avui el camí que va pel congost de Santa Anna està impracticable pels carruatges. I també pel 4x4 com el de la fotografia que va quedar embarrancat després de les plujades de Novembre. Aquesta vegada no hi havia un àngel ni una passera per salvar-lo.









Restes palanca a Sant Pere
Foto castelldemediona.blogspot

Base de la Casa del Peatge







En Josep Gallart va trobar on es trobava el peatge i ens va portar on encara hi queden uns fonaments.
Façana Torre de l'Angel Foto Felip Capdevila  










A la façana de la Torre de l'Angel hi figura un àngel que salva un noi que s'escapa per una passera, fugint d'uns malfactors. En record del que li va succeir a qui va construir la casa. Al fons es veu el Castell.

Programa primer semestre 2012


dimecres 25 d’abril de 2012

La font de la Fassina

29 abril 2012
Un grup de l’Associació d’Estudis Científics i Culturals de Mediona ens hem trobat per netejar la Font de la Fassina.
Sortim de davant del Casal a les 9.00. La font es troba a 2,5 quilòmetres de Sant Joan, o sigui a una mitja hora. Es segueix la carretera de la Llacuna uns 2 quilòmetres escassos i s’agafa el trencall a l’esquerra que porta a Cal Mallafré. A uns 400 metres es troba la font. L’aigua d’aquesta font és de les més toves de la contrada: 166 p.p.m. contra els 750 p.p.m. de l’aigua del municipi de Sant Joan.
La font està molt ben mantinguda. La marca en el ciment recorda que en Joan Pons Torrens, el 1967 va fer arreglar la mina.
En diuen de la Fassina perquè expliquen que en el mas del que ara són restes s’hi destil·lava alcohol. Hi queda un cup mig colgat i la bassa que guardava aigua.
Darrerament també s’hi ha instal·lat un dipòsit d’aigua per a ús dels bombers que es basteix de la font.
L’equip de neteja s’ha centrat en netejar els voltants de la font i part de l’heura que amb els anys es
Paret abans de la neteja
menjaria ja paret.
En principi l’aigua va rajant tot l’any i per tant pot ser motiu de fer-hi una passejadeta tant la gent gran, com la gent jove.


Ens ha quedat feina per fer. Hi haurem de tornar.




Paret neta de l'heura




















Hem netejat tots els voltants













Us havieu fixat en el cup mig enclotat?
















La bassa de dins la casa està seca
















Part de l'equip de neteja

divendres 30 de març de 2012

6 d'Abril. Excursió a la Cova de Bolet

Sortida del davant del Casal a les 9.00. Cal portar calçat adequat i esmorzar. I és clar, com anem a la Cova, una llanterna.
La zona que es visita és rica en restes arqueològiques del neolític a l’edat mitjana. Son zones abruptes de refugi i de defensa. Fins i tot s’hi refugiaven en temps de guerra quan les carlinades o la guerra civil.
Estan estudiades la Cova de Bolet, les Coves de Santa Anna en el vessant sud de la serra de Clivelleres, prop del mas de Pereres, les coves del Fondal de Valldellós, la Cova d’Omella a deu minuts de la casa nova de Bolet.
A part, prop de Mediona hi ha la Cova de la Font de la Teula. A més de la Cova de les Deus que està en el municipi de Mediona, tocant a Sant Quintí








Dins la cova
Per anar a la cova de Bolet sagafa el camí que porta a la font de Conilles i d’aquí es continua en direcció a la masia de Clivelleres; en un lloc ample, creuament de camins es baixa una mica pel dret i apareix la boca de la cova.

La cova de Bolet es troba a 633 mts d’altitud i és de les més famoses de la comarca per les històries que s’hi expliquen com per les restes arqueològiques trobades. La darrera excavació és del 1992. Encara no fa gaires anys s’hi refugiaven llenyataires, carboners  i pastors.Té una entrada principal, orientada a migdia, de no gaire dimensions que dóna accés a una espaiosa sala que rep la claror per un forat obert pel trencament del sostre de la cova i per una altra entrada que no sembla natural, sinó provocada per lensulsiada de la roca. En total amida 80 metres de profunditat a la galeria principal i en una branca lateral s’arriba als 50 metres. La cavitat està excavada en plans d’estratificació que arriben al 11º descendents; aquesta inclinació es manté en quasi tot el seu recorregut. La part més bonica de totes podria ser una sala que amida 19 metres de llarg per 15 d’ampla amb una abundant formació d’estalactites, però actualment quasi totes trencades, degut a la manca de civisme d’alguns visitants. En els indrets on és difícil el seu pas degut als estrets laminadors, hi ha una profusió de curiosos minigorgs.

S
’ha recollit fauna cavernícola, entre la qual destaquen: aracnèids, àcars, isòpodes, coleòpters i col·lèmbols.

Font de Conilles
(690 metres d’altitud)

Prop de la Casa de Bolet es troba la Font de sant Joan de Conilles a l’inici del Fondal de Valdellòs. És un lloc fresc amb una gran alzina i un plàtan. Sobre la font hi ha unes rajoles amb un Sant Joan i l’aigua surt d’un broc format per un peix de ceràmica de color verd.
Una taula grossa de pedra i un banc a tot el voltant conviden a seure-hi. La Quadra de Bolet està documentada des del 1338 i pertanyia als senyors del castell de Mediona










Paradeta per reposar forces

Marià Faura i la Cova de Bolet

Publicat a la revista de Font-Rubí  Montènec l’ Agost 2007

Fa un segle (Agost 2007)  el científic català mossèn Marià Faura i Sans (Barcelona 1883 –1941) va realitzar una visita històrica a la cova del Bolet.
Havia sortit a peu de Sant Quintí el 5 d’agost, cap el tard, en direcció a Sant Joan de Mediona seguint el camí que vorejava la riera. L’acompanyava el rector del castell de Mediona, mossèn Patrici, Raimon Gili fill de Mas Guinoles [o Guinyoles] i company seu d’estudis, Carme Claramunt i Baldomer Coca.
Quan es va fer fosc, van intentar infructuosament encendre un llum de carbur per poder veure-s’hi a la penombra i així avançar entre les pedres de la riera. En arribar a l’alçada del castell, mossèn Patrici s’acomiadà dels excursionistes per pujar a la seva rectoria i la resta van prosseguir a les palpentes el viatge fent nit a la casa pairal de Raimon Gili a Guinyoles.
No era aquesta la primera excursió que es produïa d’exploració científica de la cova, ja que uns anys abans, entre fi nals del XIX i principis del XX, un altre capellà, mossèn Norbert Font i Sagué l’havia visitat i documentat (1).
Aquests dos personatges, Norbert Font i Marià Faura, són els pioners
i els referents més importants de la història de l’espeleologia catalana.
La crònica de Marià Faura de la visita del 6 d’agost de 1907 a la Cova del Bolet (2) és una peça literària on s’hi barregen llegendes de tradició oral de la zona, observacions del territori i de l’interior de la cova i anotacions de tipus científic.
L’exploració de les diverses cavitats,passadissos i forats expedits li va permetre dibuixar un croquis de la cova, el qual actualment, un segle després, resulta francament rudimentari ja que ha estat millorat posteriorment per altres espeleòlegs. Tot i haver-ho intentat, no li va ser possible localitzar restes arqueològiques i deixà anotat que més endavant caldria remoure l’interior i fer prospeccions a més fondària. Tampoc va localitzar cap fòssil ni animal viu que habités aquell indret. De les estalactites i estalagmites que hi havia fa un segle, resultat de centenars de milers d’anys de degoteig, que tant van sorprendre Faura, actualment no en queda ni rastre. Aquest és un dels tributs de la modernitat mal entesa i que n’ha comportat la desaparició al llarg del segle XX; una bretolada irreversible.
No va ser fins a partir de la dècada dels quaranta quan es van iniciar les intervencions arqueològiques que van permetre constatar que fa 10.000 anys, a la cova, s’hi va establir una petita comunitat de caçadors i recol·lectors i que en fa 6.000 l’habitaven ramaders d’ovelles i agricultors. Des d’aleshores, hi ha documentades restes pertanyents a l’edat del bronze, època ibèrica, antiguitat tardana i època medieval.
En una crònica tan breu s’hi destaquen, tot i així, les llegendes que Faura atribueix als pobladors de la zona; la dels dos llacs interiors de la cova i la del riscle de filar que unes dones van extraviar-hi. Faura escriu
“M’havien dit qu’a poca fondaria hi trobaria un ròtul que diu: ‘Enrera! d’aquí no’s passa! Y qui passa endavant, mor’; més jo no vàretx pas vèurela aqueixa inscripció[...] Me digueren, també, que endintre hi trobaria dos llacs mol estensos; qu’un cavall daurat se banyava en un d’ells i que se suposa sigui el de la fada que s’hi hostatja”.

Explica també que “Unes visitantes, diu una altra tradició, al entrar’hi s’hi deixaren el riscle de filar, i al adonarsen quan ja’n tornaven a ésser fora, tornaren enrera i entraren altra volta a les coves per recullirlo; mes fou gran llur sorpresa al veure que ja havia desaparescut; i per més que busquessin per tot arreu, no’l trovaren. Al cap de temps, els de
Capellades no s’explicaven el que d’una de les fonts n’hagués exit un
riscle de fi lar...”. Acaba el seu relat afirmant “Convé recollir aquestes
tradicions i les consemblants, tan atrayentes per la forma ingenua i
senzilla en que les repetex el poble, i anotarles; qualssevol judici que’s formi de llur fons de veritat, sempre corresponen a un vivent tresor de poesia”.
Gràcies a la crònica de Marià Faura podem recuperar, si més no cent anys després, les llegendes que s’havien tramès durant segles a casa nostra i que el pas dels temps havia esborrat o desdibuixat. Malauradament, no podrà succeir el mateix amb les mil·lenàries estalactites i estalagmites arrancades de la cova del Bolet, moltes de les quals s’exhibeixen com trofeus de caça en algunes col·leccions particulars.
Pel que fa als dos llacs, al cavall daurat que s’hi banyava i a la fada, caldrà estar disposat a arriscar-s’hi més la propera vegada que visitem la cova, no fos cas que encara hi siguin. Contràriament al que passava en els temps dels nostres besavis, la remota possibilitat de la seva existència provoca actualment entre els joves més hilaritat que intriga, acostumats com estan als fantasmagòrics personatges de Harry Potter.
Pere Cantons
Membre de la Federació Catalana d’ Espeleologia i veí del barri de Les Cases Noves de Font-rubí

1. FONT I SAGUÉ, Norbert: Excursió espeleo-geològica al Priorat, montanyes de Prades i Alt Panadès. Sota terra, butlletí del Club
Montanyenc. Barcelona, 1901. Pàgina 31.
2. FAURA I SANS, Marià: Ressenya il·lustrada de les excursions espeleològiques verifi cades durant l’any 1907 pel Club Montanyenc de
Barcelona. Sota terra, butlletí del Club Montanyenc. Barcelona, 1909 . Pàgina 43 i següents

Llegendes de la Cova de Bolet

Un lloc màgic
El paratge de la Cova de Bolet ha omplert de llegendes i creences màgiques sobre fades, follets i homes encantats que celebren reunions protegits pel bosc al voltant de la font

Les tres noies de Font-Rubí

- Hi havia a Font-rubí tres noies que eren molt boniques. Tots els joves les pretenien i elles es deixaven dir amoretes, feien veure que s
’enamoraven i, al final, feien el mateix amb d’altres. Tant els nois rics com els nois pobres n’havien sortit burlats. Ajuntats tots ells, recorregueren a les males arts: entendre’s amb les bruixes perquè les encantessin. Des de llavors es troben tancades a la cova del Bolet d’on no sortiran fins que pari el fort soroll que produeix un corrent d’aigua que passa per la seva fondària.

El riu de la cova de Bolet

Explica en Joan Amades que qui sigui prou valent per passar el riu cabalós que llisca pel fons de la cova del Bolet, de Font -Rubí, arribarà al començament d'un món nou amb grans ciutats, muntanyes, boscos, prades, rius i fins i tot un mar pel qual llisquen una gran munió de vaixells, tot menut, menut i com de joguina. Aquest món en miniatura s'estén per sota de tota la nostra mar i arriba fins a les costes de Mallorca, per on la cova té una altra sortida, limitada també per un riu que no passa qui vol. (Editorial Farell)  Contada per Pere Feliu, de Vilafranca del Penedès (1935)

Els homes vermells

En Bienve Moya al seu llibre, Llegendes del Penedès i les valls del Garraf. Publicacions Abadia de Montserrat explica que els vells més vells de la contrada, des de Mediona a Sant Martí Sarroca i la Llacuna, conten que sobre les parets de la cova del bolet, ben endins i no pas de part de fora, s’hi trobava tota una colla de figures d’home pintats de color vermell. Ningú gosava entrar-hi perquè la vella dita advertia que aquell qui els destorbés cauria per sempre en la dissort i hauria un terrible càstig, perquè aquells homes pintats els havien deixat els moros dins la profunditat de la cova perquè guardessin els seus tresors, els quals hagueren d’ocultar, quan foren expulsats d’aquells paratges; i en la creença que passat un temps podrien tornar al país, precisament per custodiar-los, havien deixat allà aquells homes Encantats, amb una advertència escrita en la seva llengua «que ningú s’atreveixi a acostar-se».No obstant això, passats molts i molts anys, i quan ja ningú es recordava dels antics senyors moros, un valent va entrar a la cova arribant-se fins on hi havien les pintures i amb un gros mall va esberlar el front dels homes vermells, i aleshores va caure de la paret una gran quantitat de diner, que l’enriquí de per vida.
La filla de Can Fàbregues

 Pels alts de la serra del Bolet, entre l’Alt Penedès i l’Anoia, arrecerada sota un relleu de roques ciclòpies fa molts anys s’hi alçava una masia que es coneixia pel nom de Can Fàbregues. Els avis d’aquesta pagesia, prop de la vella Font-Rubí, l’havien edificat molts anys enrera, quan fugint de la pesta negra havien arribat a Catalunya des de llunyanes terres.  Doncs aquesta és la història que es conta del que va passar per aquella contrada en temps dels últims pobladors de l’antiga masada. Resulta que als darrers pagesos que habitaren la masia va nàixer-los-hi una sola filla, i així que la nena va anar-se fent gran, tothom, amb gran admiració, va poder adonar-se de la colpidora bellesa de la noia: d’ulls verds com la maragda i d’abundosa cabellera més negra que l’atzabeja. Era tanta la bellesa de la filla de Can Fàbregues, que totstemps la masia era concorreguda per joves que s’hi arribaven per admirar aquells ulls com l’aigua de les fonts i poder parlar amb la bella encara que fossin un parell de mots. Però la bella donzella, potser afeixugada per les continues atencions dels homes que la pretenien, potser per alguna cosa que ningú s’afigurava, no els feia altre cas que dedicar-los un somriure de compromís, o unes escadusseres paraules displicents.
Burlats, i veient que la noia no es decidiria per ningú; una considerable colla dels frustrats pretendents van confabular-se per venjar-se de l’altiva i desdenyosa donzella. Així que ajustaren preu amb una bruixa de la contrada perquè amb les seves sortilleries doblegués l’orgull de la bella camperola. Aquesta malifeta la van dur a terme creient que seria la millor manera de matar la febre d’amor que no els deixava viure. Però vet aquí que la bruixa, una dona sàvia que s’havia allunyat dels homes perquè no hi confiava, només veient una vegada la filla del mas, va adonar-se’n tot seguit que aquella noia no podia ser humana, aquella noia era el fruit d’algun pacte secret que els seus avis deurien haver fet per tal de poder escapar de la pesta negra que assolà el país del qual procedien, i ara, molts anys després donava el seu fruit: aquella esquiva donzella, tan impenetrable i misteriosa com la lluna dins el bosc. I no va pensar-s’ho dues vegades: la bruixa, aglomerant totes les nuvolades del Penedès, des de la Serra d’Ancosa fins el Garraf, en una enorme tempesta que feu tancar-se dins les cases tot ésser vivent, fugir tot caminant, i encauar-se a tota bèstia, congrià un ancestral encanteri i feu tornar la donzella al món d’on li semblava que havia vingut: el ventre de la mare Terra, al món de les coves i dels gorgs. I des d’aleshores la filla de Can Fàbregues, retornada al seu món, habita la font de Llinars, entre els seus cristal·lins brolladors i els insondables avencs dels Forats Bufadors. Quan des de les profunditats de la muntanya, pels laberíntics passadissos que donen als Forats Bufadors, s’escola l’horrorós panteix, semblant a la respiració d’un gros animal, els vells del país asseguren que és l’alè del serpent que la bruixa va destinar per a protegir la filla de can Fàbregues.
 La llegenda també ens conta que la bella encantada, estimant-se també la seva vida sobre la Terra va demanar a la bruixa que, almenys un cop a l’any, pogués contemplar aquells paratges que l’havien vist néixer. Succés que s’esdevé cada any durant l’espai infinit que existeix entre l’última fracció de temps de les dotze i la primera de la una de la nit. Durant aquest temps impossible de mesurar per una vida humana, l’encantada surt de la font i escampa la seva màgica bugada sobre els rocallissos i l’herbei de vora de la font.
Del llibre de Bienve Moya: Llegendes del Penedès i les valls del Garraf. Publicacions Abadia de Montserrat